Un pacte nouveau entre pauvres et pauvres en esprit?

Dans l'Évangile de Luc, Jésus dit que les pauvres sont heureux, car le Royaume de Dieu est à eux. Et que ceux qui ont faim sont heureux, car ils seront rassasiés. Ceux qui pleurent, parce qu'ils riront. (Lc 6,20s.)

«Je ne sais pas qu'en penser», a reconnu C.S. Song, président de l'Alliance réformée mondiale, lors de la prédication prononcée au culte d'ouverture du comité exécutif de l'ARM. «Ce que nous dit l'histoire du monde au cours des deux mille ans qui viennent de s'écouler, et ce que nous rappellent sans cesse les récits venant de beaucoup de nos communautés, c'est que ceux qui ont faim n'obtiennent pas de nourriture et que ceux qui pleurent ne rient pas.»

C.S. Song a rappelé à la paroisse de la Troisième Église réformée de Holland (Michigan) que «54% des Africains vivent en dessous du seuil de pauvreté défini par l'ONU.»

«Si on y ajoute le grand nombre de personnes qui, en Asie, sombrent de plus en plus dans la misère, on a une idée assez exacte de notre monde aujourd'hui.»

Mais Matthieu rapporte les paroles de Jésus quelque peu différemment: «Heureux les pauvres en esprit.» (Mt 5,3)

«Qui sont les pauvres en esprit?» demande C.S. Song. Est-ce que ce sont ceux qui sont gagnés par les modes spirituelles qui font fureur dans les riches pays du nord? «Maintenant que leur niveau de vie a grimpé en flèche, ils peuvent se permettre de se préoccuper de leur destin spirituel.»

Matthieu ne nous donne pas la réponse, a dit C.S. Song à l'assemblée, mais si on feuillette les Évangiles, on est submergé par les réponses. Le bon Samaritain, qui fait preuve de compassion envers un étranger rencontré par hasard au cours d'un de ses voyages. Le père, qui voit revenir en haillons le fils désobéissant, et qui court à sa rencontre pour l'accueillir et le serrer dans ses bras. Le collecteur d'impôts, qui escroque ses compatriotes, mais dont le coeur change. Le centurion romain, officier d'une armée d'occupation, qui discerne en Jésus une puissance plus grande que celle de César. La femme, qui verse un onguent sur la tête de Jésus, en sachant que celui-ci va bientôt mourir. Ce sont les «pauvres en esprit».

«Pour Jésus, dit C.S. Song, la loi de Dieu est un projet, ce n'est pas un concept. Une entreprise, non un rêve. Un pacte, un contrat, et pas seulement du bavardage pieux ou des lieux communs religieux. Et c'est un pacte, un contrat qui doit être signé en commun par les pauvres et par les pauvres en esprit.»

La Troisième Église réformée a été organisée sous la direction d'Albertus C. Van Raalte, fondateur de la colonie de Holland. Le bâtiment d'origine datait de 1867, mais il a été détruit lors du grand incendie de 1871 à Holland. Le temple actuel «structure pleine de beauté et de symétrie», a été inauguré en 1874. La paroisse a toujours conjugué une extension missionnaire très active avec une forte sensibilité sociale.

C.S. Song a rappelé à l'assemblée que notre monde actuel compte beaucoup de pauvres - plus d'un milliard - mais qu'on «manque terriblement de pauvres en esprit.»

«C'est pour cela que la volonté de Dieu reste langue de bois, châteaux en Espagne, fantasme religieux.»

«Est-il possible, a-t-il demandé, que l'Alliance réformée parvienne, au cours des prochaines années, à entraîner beaucoup de pauvres en esprit à rejoindre le projet de Jésus sur la volonté de Dieu? Et, quand nous nous retrouverons à Accra, Ghana pour la 24ème Assemblée, va-t-on pouvoir se réjouir du pacte conclu entre les pauvres en esprit et les pauvres?»