Cassidy se va y llega Kasper, una etapa más

A principios de marzo, el Vaticano anunció el retiro del Cardenal Edward Cassidy, Presidente desde 1989 del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana, y su reemplazo por Walter Kasper, Secretario del Consejo.

Una semana antes, Ishmael Noko, Secretario General de la Federación Luterana Mundial, ofreció en Ginebra una cena de despedida al Presidente saliente. Invitado a la cena, Setri Nyomi rindió homenaje al Cardenal Cassidy por sus once años al frente del Consejo y le ofreció una placa de la Catedral San Pedro, la iglesia madre de la reforma calvinista en Ginebra.

Un presente para el Cardenal Cassidy

  Tenemos el placer, en representación de la Alianza Reformada Mundial, de obsequiarle esta humilde prueba de nuestra estima.
  El biblista católico, Ben F. Meyer, no perdía de vista el capitel de San Pedro en Ginebra cuando escribió su libro The Church in Three Tenses [La Iglesia en tres tiempos] (Nueva York: Doubleday, 1971). En una nota introductoria, reflexionó sobre su significado: "...a lo largo de los siglos y hasta el presente, esta antigua iglesia y su patio constituyeron el lugar de encuentro de los ciudadanos en los tiempos de celebración o de crisis, a saber, cuando los saboyanos habían sido expulsados, cuando los franceses estaban a las puertas de la ciudad... Durante siglos, fue el trono de un príncipe obispo. Más tarde, su púlpito pasó a ser el centro neurálgico de la Reforma."
  Para un católico que años antes había vivido en Roma, era natural comparar la catedral San Pedro y la Basílica de San Pedro, y comparar también las ciudades en las que están emplazadas. "Roma es terracota, ruidosa, alegremente cínica. Ginebra es gris, sobria y petulante." ¡Esto es algo descortés con ambas ciudades!
  Lo que sigue siendo cierto es, como dice Meyer, que las dos ciudades tienen dos historias religiosas muy distintas. Y esto también es cierto en lo que respecta a las tradiciones reformada y católica romana.
  En los años en que usted ha dirigido el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana hemos dado pasos importantes en nuestra relación de amistad y en el entendimiento mutuo. También han sido años en los que hemos luchado con el legado de nuestras historias divergentes y nuestras perspectivas disímiles.
  La iglesia "en tiempo pasado" nos encomienda la tarea de reconciliar los recuerdos conflictivos. La iglesia "en tiempo presente" felizmente nos encuentra participando en conversaciones civilizadas. Nos llena de ilusión y ansiamos ver la iglesia "en tiempo futuro", cuando todos nosotros, pese a nuestras diversidades, podamos estar juntos en comunidad.
  Tenemos el compromiso, que sabemos usted y sus colegas del Consejo Pontificio tienen, de continuar nuestro camino ecuménico común. Agradecemos su compañerismo en el trayecto recorrido hasta aquí, y esperamos que Dios lo bendiga en su retiro.

Setri Nyomi

El Cardenal Kasper ha escrito muchos libros sobre teología y posee una gran experiencia como teólogo. Desde 1961 hasta 1964 fue asistente de Hans Küng (actualmente persona non grata del Vaticano) en la Universidad de Tubinga, en Alemania; desde 1970 hasta 1989 fue profesor de teología dogmática. En 1979, se convirtió en uno de los doce teólogos católicos de la Comisión de Fe y Constitución, posiblemente el foro teológico más ecuménico del mundo; y en 1989 fue nombrado Obispo de Rottenburg-Stuttgart.

Kasper es ampliamente reconocido como de ideas progresistas. En enero, concedió una entrevista a la revista católica austríaca Die Furche, en la que amablemente criticaba a Dominus Iesus, una declaración publicada el año pasado por el Cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

En Dominus Iesus afirmaba lisa y llanamente que las iglesias que surgieron de la Reforma en la Europa del siglo XVI no eran "iglesias propiamente dichas".

"Esa afirmación ofendió a otras personas", dijo Walter Kasper a Die Furche, "y si mis amigos están ofendidos, yo también lo estoy. Es una afirmación desafortunada, torpe y ambigua."

Probablemente, es ir demasiado lejos describir a Kasper como un "anti Ratzinger", como lo hizo un destacado periódico de Roma. Está claro, sin embargo, que la actitud del Consejo Pontificio bajo su liderazgo será bastante diferente del de la cazadora de herejes Congregación para la Doctrina de la Fe.

La ARM acoge con beneplácito el nombramiento del Cardenal Kasper, y espera continuar con la relación amistosa, e incluso franca, que hemos mantenido con el Consejo Pontificio bajo la dirección de su antecesor.