La preocupación por la justicia está en el centro del mensaje bíblico y la tradición reformada. La pasión de Calvino y otros reformadores por la justicia social ha marcado el testimonio de las iglesias reformadas. En décadas recientes, la teología reformada ha afirmado el llamado insistente de la justicia divina por los pobres y oprimidos. La perversidad humana se muestra en estructuras económicas y políticas injustas, y en prejuicios raciales y de sexo. Romper las cadenas injustas requiere arrepentimiento, análisis cuidadoso, estrategia global, y testimonio común.

La Asamblea General se reúne cada siete u ocho años en búsqueda de una respuesta común reformada a las interpelaciones que se presentan a las iglesias miembros tanto local como globalmente.

1982
La 21a. Asamblea General reunida en Ottawa, Canadá, declaró que el apartheid es pecado y su justificación teológica una heresía. Dijo que la perjudicación de la integridad de la proclamación del Evangelio en Sudáfrica demandaba el status confessionis.

1989
La 22a. Asamblea General reunida en Seúl, Corea, declaró su compromiso con la justicia, la paz, y la integridad de la creación; la colaboración de hombres y mujeres en la iglesia y la sociedad; y la unidad entre las iglesias reformadas y la humanidad entera.

1997
La 23a. Asamblea General se reunió en Debrecen, Hungría, del 8 al 20 de agosto de 1997. Su tema fue el llamado profético de Isaías 58.6 a "Romper las cadenas injustas."

Programa de la 23a. Asamblea General

Sección I - Fe reformada y la búsqueda de la unidad

1.1.    El concepto de la identidad reformada: "¿Quiénes somos llamados a ser?" ¿Qué aspectos de nuestras tradiciones históricas y teológicas son aún aplicables actualmente, y cuáles deben ser revisadas en vista de los desafíos del presente?

1.2.    Evangelio y culturas: La 22a. Asamblea General afirmó: "Reconocemos que el Evangelio ilumina la cultura. En cierto modo la cultura también ilumina nuestra comprensión del Evangelio." Esta subsección va a explorar esta relación más detenidamente.

1.3.    Testimoniando juntos en su contexto: Los cristianos testimonian juntos en diversos contextos. La misión de Dios a menudo requiere que la fe sea expresada en modos nuevos que iluminen nuestra unidad en Cristo.

Sección II - Justicia para toda la creación

2.1.    Fe reformada y justicia económica: Esta subsección examinará cuestiones de justicia económica desde la perspectiva de la fe reformada.

2.2.    Creación y justicia: Las crisis ambientales amenazan la vida en nuestro planeta. La fe reformada nos llama a ser fieles servidores y a trabajar por la justicia en toda la creación.

2.3.    Identidad nacional y étnica: Aproximadamente 5000 grupos étnicos viven en 200 naciones en el mundo de hoy. ¿Cómo han de coexistir? ¿Cómo proteger la integridad de la comunidad humana en todo su pluralismo? ¿Qué ayuda presta nuestra noción de comunidad cristiana?

Sección III - Colaboración en la misión de Dios

Afirmar/interpelar/transformar: Esta sección se ocupa de la colaboración entre hombres y mujeres dentro de la iglesia y en la sociedad en general. Se plantean tres interrogantes: ¿Cómo afirmar los dones de hombres y mujeres para el ministerio? ¿Cómo interpelar las injusticias referentes al sexo? ¿Cómo puede transformarnos el Espíritu Santo para que colaboremos en la misión con Dios en el mundo de hoy?

La Iglesia Reformada de Hungría

La Iglesia Reformada de Hungría tuvo su origen en el Sínodo de Debrecen de 1567 cuando se adoptó la Segunda confesión helvética. Ella hospeda la Asamblea General en Debrecen, ciudad también llamada la Roma calvinista. Tiene alrededor de dos millones de miembros, una vida parroquial activa, y un gran interés en la educación. La situación actual en Europa central y oriental la condujo a un ministerio especial para refugiados y personas desplazadas. Mantiene vínculos estrechos con las iglesias reformadas, especialmente de habla húngara, en los países vecinos.

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