Coloquio 2000

Las comunidades de fe y los movimientos sociales frente a la mundialización

"¿Cómo pueden las personas asumir el control de la faceta económica de su vida?" ¿Cuáles son los puntos estratégicos alternativos a las formas actuales de mundialización y cuál la función de las comunidades de fe?" Estos fueron algunos de los interrogantes sobre los que deliberaron más de ciento cincuenta teólogos, economistas y activistas sociales de unos cuarenta países en junio de 2000 en el Coloquio 2000.

El encuentro, celebrado en la Evangelische Akademie de Hofgeismar (Alemania), fue organizado por un grupo de organizaciones eclesiásticas, ecuménicas y de misión, en cooperación con Pax Christi International, el Consejo Mundial de Iglesias y la Alianza Reformada Mundial. El llamamiento de la Alianza a un proceso de reconocimiento, educación y confesión basado en la iglesia en relación con la injusticia económica y la destrucción del medio ambiente fue un punto de referencia a lo largo de la reunión.

Los preparativos para el coloquio también contaron con un debate en Internet y diversos programas de contacto realizados en Alemania, Suiza y el Reino Unido. El 9 de junio, los participantes abrieron el coloquio con una acción simbólica frente al Deutsche Bank/Bankers trust de Frankfurt, en donde también fueron saludados por representantes de las iglesias católica y protestante de Frankfurt. A continuación se trasladaron al lugar de la reunión, Hofgeismar.

El Dr. Philip Potter pronunció el discurso de apertura, al que siguieron muchas aportaciones de grupos cristianos y otras comunidades de fe contemporáneas (budista, hindú y musulmana). Casi siempre se comenzaba la jornada con un estudio bíblico en grupo. Varias presentaciones estuvieron dedicadas al análisis de la situación mundial, pero también hubo lugar para contar historias de esperanza, que sirvieron de fuente de aliento.

Las principales deliberaciones tuvieron lugar en los grupos temáticos siguientes:

1. La dimensión ideológica de la economía y el dinero.
2. Las finanzas y la especulación de la tierra.
3. La producción, el trabajo y el desempleo.
4. La pobreza y la exclusión causadas por la acumulación de riquezas.
5. La ecología, la ciencia y la tecnología.
6. La contracultura y los medios de comunicación.
7. Los aspectos interreligiosos de la economía.
8. Las iglesias y los movimientos sociales.
9. La economía local.
10. La solidaridad internacional contra el imperialismo y la legislación internacional alternativa.

Habida cuenta de que la mayoría de los participantes tenían un amplio dominio de estos temas, el debate no tardó en comenzar el debate. El primero y más importante punto de interés de los participantes era cómo asociar a los movimientos comunitarios de fe y los movimientos de la sociedad civil en la batalla contra la tendencia actual a la globalización económica neoliberal. El segundo foco de interés era el de fortalecer la participación democrática a nivel de las bases en la regulación de la economía. El tercero, desenmascarar los aspectos ideológicos de la mundialización neoliberal y determinar alternativas viables.

Al finalizar la reunión se elaboró una declaración en la que se estableció la posición básica del coloquio en relación con la mundialización. Se decidió hacer un seguimiento del coloquio mediante la celebración de este tipo de reuniones a nivel regional y se decidió cuestionar más seriamente a las iglesias como actores económicos.

Para obtener detalles del coloquio, o incluso el texto completo de la declaración, sírvanse consultar el sitio web www.econ-theo.org.

Seong-Won Park