La justice est au coeur du message biblique et de la tradition réformée. La passion de Jean Calvin et des autres réformateurs pour la justice sociale a laissé ses marques sur le témoignage des Églises réformées. Au cours des dernières décennies, la théologie réformée a affirmé l'exigence primordiale de la justice de Dieu pour les pauvres et les opprimés. Le péché humain se manifeste toujours à nouveau dans les structures injustes économiques et politiques et dans les préjugés raciaux et de sexe. Briser les chaînes de l'injustice exige la repentance, une analyse méticuleuse, une stratégie globale et un témoignage commun.

L'Assemblée générale de l'ARM se réunit tous les sept ou huit ans, pour définir les orientations communes en réponse aux défis auxquels sont confrontées les Églises au plan local et au plan mondial.

1982 - La 21ème Assemblée générale, réunie à Ottawa, Canada, a déclaré que l'apartheid était un péché et sa justification théologique, une hérésie. Elle a déclaré que l'intégrité de la proclamation de l'Évangile compromise en Afrique du Sud était un cas de status confessionis.

1989 - La 22ème Assemblée générale, réunie à Séoul, Corée, a affirmé son engagement en faveur de la justice, de la paix et de la sauvegarde de la création; de la communauté des femmes et des hommes dans l'Église et la société et de l'unité des Églises réformées et de l'humanité.

Programme de la 23ème Assemblée générale

Section I - La foi réformée et la recherche de l'unité

1.1.    L'identité réformée: "Qui sommes-nous appelés à être ?" Quels aspects de notre héritage historique et théologique sont encore valables aujourd'hui et lesquels devraient être révisés à la lumière des défis d'aujourd'hui ?

1.2.    Évangile et cultures: La 22ème Assemblée générale avait dit: "Nous reconnaissons que l'Évangile éclaire la culture. Dans une certaine mesure, la culture éclaire aussi la compréhension de l'Évangile." Cette sous-section poursuivra l'étude de cette question.

1.3.    Témoigner ensemble en tenant compte du contexte: Les chrétiens témoignent dans des contextes très divers. La mission de Dieu exige souvent que les croyants expriment leur foi de manière nouvelle afin de manifester leur unité dans le Christ.

Section II - La justice pour toute la création

2.1.    La foi réformée et la justice économique: Cette sous-section étudiera les problèmes de la justice économique dans le monde d'aujourd'hui dans la perspective de la foi réformée.

2.2.    Création et justice: La crise écologique constitue une menace pour la vie sur notre planète. La foi réformée nous appelle à être des gérants fidèles et à oeuvrer en faveur de la justice pour toute la création.

3.3    Identité nationale et identité ethnique: Il y a environ 5 000 groupes ethniques dans le monde vivant dans 200 États. Comment vivre ensemble ? Comment mieux protéger l'intégrité de la communauté humaine avec toute cette pluralité ? Quelle contribution la notion de communauté chrétienne peut-elle apporter à cette question ?

Section III - Partenariat dans la mission de Dieu

Affirmer / Interpeller / Transformer: Cette section abordera la question du partenariat des femmes et des hommes dans l'Église et dans la société. Elle le fera en trois phases: comment affirmer les dons pour le ministère des femmes et des hommes ? Comment faire face à l'injustice liée au sexe ? Comment, avec l'aide du Saint Esprit, pouvons-nous devenir des partenaires de Dieu dans sa mission dans le monde d'aujourd'hui ?

L'Église réformée de Hongrie

L'Église réformée de Hongrie remonte au Synode de Debrecen de 1567, qui adopta la Seconde Confession helvétique. Elle sera l'hôte de l'Assemblée générale dans la ville de Debrecen, souvent appelée la Rome calviniste. Elle comprend environ deux millions de membres, sa vie paroissiale est très active, et elle met fortement l'accent sur l'éducation. La situation actuelle de l'Europe centrale et orientale l'a amenée à s'engager dans le ministère auprès des réfugiés et des personnes déplacées. Elle a des liens étroits avec les Églises réformées des pays voisins, qui sont en grande partie de langue hongroise.

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