Au début de son histoire de la vie et du ministère de Jésus, Jean nous dit: "La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres n'ont pas pu s'en rendre maîtresses" (Jn 1,5). La lumière dans les ténèbres. L'espérance au sein du désespoir. La vie malgré la mort. N'est-ce pas ce que nous connaissons, dans la vie? N'y a-t-il pas là le symbole de la gloire de la résurrection, face à la honte, la douleur et la souffrance de la crucifixion?

La nuit de la souffrance et de la mort de Jésus, et l'aurore de sa résurrection. La lumière qui brille dans les ténèbres et dont celles-ci ne peuvent se rendre maîtresses. La nuit de la confusion et du doute, et l'Esprit de régénération qui la dissipe. Jean l'évangéliste résume tout cela dans l'une des affirmations les plus profondes et les plus pénétrantes qui aient jamais été faites dans la communauté chrétienne à travers les âges: "La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité" (Jn 1,14).

Puisque la Parole a déjà été faite chair en Jésus, et puisque nous sommes engagés envers cette Parole qui demeure parmi nous, nos paroles ont-elles le choix de ne pas s'incarner dans nos vies, de ne pas devenir des histoires pour nos Églises, de ne pas faire partie de l'histoire des nations et des peuples? Cette question nous ramène à l'Esprit, pas n'importe quel esprit, pas l'esprit qui nous manipule et nous excite, mais l'Esprit qui a conduit Jésus, qui l'a inspiré et lui a donné les forces nécessaires à son ministère du règne de Dieu.

Jésus était conduit par l'Esprit pour nous conduire des ténèbres à la lumière. Jésus était inspiré par l'Esprit pour nous donner la vie au milieu de la mort. Et Jésus était investi par l'Esprit pour nous rendre capables de réparer le gâchis que nous avons semé dans la Création. En tant que chrétiens et Églises réformés, en tant qu'Alliance, acceptons-nous d'être inspirés, habilités et conduits par cet Esprit dans les jours et les années qui viennent?

Le vingtième siècle a été celui du développement économique et des mouvements démocratiques. Un siècle au cours duquel hommes et femmes ont lutté contre les chaînes des dominations. Un siècle qui a vu la volonté humaine triompher de bien des tyrannies sociales ou politiques. Mais il y a encore beaucoup de chaînes à briser. Et d'autres aussi, qui ont été forgées pour réduire l'humanité en esclavage.

Il faut donc que le vingt-et-unième siècle soit celui de l'Esprit, l'Esprit qui nous conduit, nous les humains, à nous renouveler nous-mêmes, l'Esprit qui nous inspire d'être justes et d'avoir compassion les uns des autres, l'Esprit qui nous rend capables de choisir la vie, ici et maintenant, et de croire à la vie dans l'éternité de Dieu.

Filles et fils de la famille réformée, saurons-nous suivre cet Esprit qui souffle où il veut? Ou bien, est-ce qu'il va nous distancer? Nos Églises et nos communautés locales pourront-elles être renouvelées par cet Esprit et devenir ainsi une force spirituelle dans la communauté humaine? Ou bien en serons-nous privés, et allons-nous rester immobiles dans nos credo, nos traditions, nos structures? En tant qu'Alliance réformée mondiale, pourrons-nous être revigorés par cet Esprit pour être un vecteur d'espérance et d'avenir? Ou bien, est-ce que nous allons être dépassés par l'Esprit, désarmés, sans ressources, éloignés de la faveur de Dieu?

Toutes ces questions réclament une réponse de notre part, un "non" ou un "oui" clair et net. Non à notre auto-satisfaction, et Oui à l'Esprit qui souffle où il veut. Non, s'il s'agit d'être centrés sur notre propre personne, mais Oui à l'Esprit qui avance toujours devant nous. Non à notre esprit de lâcheté, Oui à l'Esprit qui a poussé Jésus à nous apprendre à prier en disant: "Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel".

Permettez-moi de répéter: le vingt-et-unième siècle sera le siècle de l'Esprit. Il est essentiel de savoir que le désordre économique est causé par le désordre spirituel de l'humanité, que le désastre écologique est un symptôme de notre désastre spirituel, que les dominations basées sur la race, la croyance, le sexe, la culture, manifestent notre pauvreté spirituelle.

Par conséquent, être Réformé c'est rechercher l'Esprit qui souffle où il veut. Être Réformé, c'est se consacrer à nouveau à Jésus qui a vécu et qui est mort dans l'obéissance à l'Esprit. Et être Réformé, c'est rejoindre cet Esprit dans l'aventure de la foi pour le prochain siècle. Alors, partons d'ici vers l'avenir de Dieu, conduits, inspirés et habilités par cet Esprit de Dieu qui souffle où il veut.